Zuhatzu Kuartangoko San Petri Eliza

Sarrera

Jatorrizko Zuazo mendi-mazela baten gainean eraiki zen, Arkamo eta Badaia mendilerroen artean. Kokapen horrek Kuartango eskualdea osatzen duten bi haranen hasiera menderatzea ahalbidetu zion. Toki hau oso garrantzitsua zen, izan ere, gainalde honetatik herritarren auzo modernoetan elkartzen ziren bideak eta bidexkak ikus zitezkeen. Hauek ibaiaren ondoan eraiki ziren, askoz ere eremu baxuago eta erabilgarriago batean.

Haranerako lekualdaketa hori, neurri handi batean, XIX. mendearen amaieran herrian bainuetxe ospetsu bat jartzeagatik gertatu zen. Leku horretan, Badaiako mendilerrotik berez datozen ur sendagarri sulfurosoak, sodikoak eta nitrogenatuak erabili ziren. Luxuzko gune honek hirurehun bisitari baino gehiago erakartzen zituen udaran, bailara zeharkatzen duen trenbidera joaten zirenak eta ingurua aberastu zutenak, jatetxe-negozioak eta ostatuak sortuz inguruan. Gaur egun, bainuetxe haren hondar batzuk geratzen dira ibaiaren ondoan, bere gainbeheraren ondoren ikastetxe eta, gaur egun, kulturgune bihurtua.

360ºko irudiak

Desagertutako erretaula

Historikoki San Pedro elizari lotutako bitxi nagusietako bat XVIII. edo XIX. mendean espoliatu zuten, eta gaur egun non dagoen ez dakigu, bilduma pribatu batean. Antzinako erretaula gotikoa da, XIV. mende bukaerakoa edo XV. mende hasierakoa, egur polikromatuz egina. Obraren emaileak, erretaulan bertan egindako inskripzio baten arabera, “Gómez de Zuazo y su esposa Mari al servicio de Dios y del Señor San Pedro” izan ziren, seguruenik bertako nobleziako kideak.

Erretaula hau, ireki eta itxi ahal izateko eta, bere erdian, gaur egun desagertuta dagoen San Pedroren eskultura bat hartzeko sortu zen. Armazoia taula gainean margotuta dago eta bost panel ditu, barruan tenpluaren titular santuaren bizitzako eszenak irudikatzen dituztenak. Horien artean daude Kristok San Pedrori giltzak ematen, santuaren katedra, sendatze eta predikatze lanak, Simon Maguaren erronka eta bere martirioa, ahozpez gurutziltzatua.

Atzealdean, San Sebastian asaeteatua eta San Fabian tamaina handiko bi irudi ikusten dira. Biek dute berezitasun bat: ospakizuna urtarrilaren 20an izaten da, eta, beraz, data garrantzitsua izan zitekeen antzezlanaren komitenteentzako.

Antzinako argazkiak

Tenpluaren antzinako argazkietan ia ez da aldaketarik sumatzen. Laurogeita hamarreko hamarkadako birmoldaketak eragin handiagoa izan zuen barnealdeko zenbait xehetasunetan kanpoan baino, eta aipagarriena Kristo gotikoaren aurkikuntza izan zen, aurrerago aipatuko duguna. Hala ere, nolabaiteko abandonu- eta narriadura-egoera sumatzen da abside-leihoan nahiz mendebaldeko leihoan.

San Petri eliza

Eliza herri primitiboaren punturik garaienean dago. Haranaren ikuspegi pribilegiatuak dituen muino baten gainean dago. XIII. mendeko tenplua eskualdeko esanguratsuenetako bat da, eta ezin hobeto kontserbatzen du Erdi Aroko egitura: habearte bakarra du, burualde zuzenarekin eta harburu ahur eta ganbilekin. Bakarrik harburu bat apainduta dago, eraztun batean kokatutako bola batez. Eraikuntzaren ondoan, altuera txikiko kanpai-horma exentu bat nabarmentzen da, bailara honetako elizetan oso ohikoa dena. XVI. mendekoa da, eta hilobietako lauzak erabiltzeagatik da ezaguna.

Kanpoaldea

Elizak bi leihate ditu, bata absidean eta bestea oinean. Burualdeko leihateak ez du dekoraziorik; izan ere, zurkaitz bakoitzaren goialdean, inpostaren azpian, esfera erdi batzuk baino ez dira ageri. Hala ere, mendebaldeko leihateak dekorazio gehiago eskaintzen du, motibo geometrikoak barne, hala nola zirkulu bikoitzak eta bolak; begetalak, akantuzko hostoak bezala; eta giza aurpegiak, bi gizon eta bi dama toka eta barbukejoarekin, alboetan bolak eta motibo linealak dituztela. Hori guztia bertako erromanikoaren ezaugarri den ohiko kordelajearekin osatuta dago.

Elizpea

Elizpe batek elizaren hegoaldea babesten du. Bertan, arkibolta lauak dituen arku zorrotzeko portada bat dago. Portada sigi-saga dauden lerro batzuk eta mendebaldeko leihoan dauden zirkulu batzuk apaintzen dute. Atzaparrak dituzten harroinek, kapitel apainduak dituzten fuste leunak eusten dituzte. Kanpoaldekoek saski dekorazioa dute, eta zirkuluz eta espiralez errematatuta daude. Eskuineko aldeko gainerako biek, emakume baten eta gizonezko baten aurpegia dute, eta ezkerrekoek, berriz, bi soka-mota desberdin dituzten bolak.

Barrualdea

Tenpluaren barruan, Erdi Aroko egitura kontserbatzen da, burualde zuzen batez eta kanoi zorrotzeko gangaz osatua.

Azpimarragarriena, erretaula gotikoaren faltan, gurutziltzatutako Kristoren eskultura bat da, XIV. mendearen amaieran edo XV. mendearen hasieran egina. XVIII. mendeko koruko eskailerapean aurkitu zuten 1991ko birmoldaketa batean. Pieza honek beste hainbeste erlijio-irudiren patu bera jasan zuen, eta horien ordez modernoagoak jarri ziren. Ziurrenik, XVIII. mendean edo XIX. mendearen hasieran baztertu zuten, apezpikutzak bultzatutako estilo neoklasiko berriaren aurrean zakartzat hartu zutelako. Kristoa hiru iltzez lotuta egon zen gaur egun desagertuta dagoen gurutze bati, eta oraindik kontserbatzen dira tailuaren urre-kolorearen aztarnak eta orla gorri eta urdinen hondarrak purutasun-oihalaren ertzetan.

Bataiarria

Eliza honek duen beste altxorretako bat XIII. mendeko bataiarria da. Haren kopak saskien eta triangeluen zizelkadura geometriko ederrak erakusten ditu, Kuartangoko erromanikoaren dekorazioarekin bat datozenak.

Sakristia

Gaurko Sakristia antzinako hileta-kapera bat zen, eta, ziurrenik, tenpluaren kanpoaldean sarrera zuen, elizpetik ikus daitekeen bezala. Ondoren, beste ate bat ireki zen, espazio hori elizaren barnealdearekin lotzeko. Kapera XVI. mendekoa da, gangek erakusten duten bezala. Hiru anaiek egin zuten: Pedrok, Mariak eta Martin Abadek, karaktere gotikoak dituen giltzarri batean irakurtzen den bezala. Jatorrizko sarrera dagoen lekuan beste giltzarri bat dago, “laus deo” bat duen armarria erakusten duena. Kapera horretan horma-pinturak izan ziren, gaur egun oso gaizki ikusten direnak.

Kokapena

Créditos fotográficos:

De las fotografías actuales: © Ondare Irekia / Patrimonio Abierto.
De las fotografías antiguas: Photo Araba.
De las fotografías del retablo desaparecido: Raquel Sánchez Pascual, La pintura gótica en Álava.

Suscríbete a nuestra newsletter

Súmate a nuestro boletín de correo para estar al día de todas nuestras novedades.

¡Te has suscrito correctamente!

Share This